Tehilim 10.

לָמָה יְהוָה תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק תַּעְלִים לְעִתּוֹת בַּצָּרָה׃

Lama Adonaï taamod béra'hok talim léitot batsara:

Lomo Adonoï taamod béro'hok talim léitos batsoro:

Pourquoi, ô Éternel, te tiens-tu éloigné? Te dérobes-tu au temps de la détresse?

בְּגַאֲוַת רָשָׁע יִדְלַק עָנִי יִתָּפְשׂוּ בִּמְזִמּוֹת זוּ חָשָׁבוּ׃

Bégaavat racha yidlak ani yitaféssou bimzimot zou 'hachavou:

Bégaavas rocho yidlak oni yitoféssou bimzimos zou 'hochovou:

Dans son arrogance, le méchant persécute le pauvre: qu’il tombe victime des mauvais desseins qu’il médite!

כִּי־הִלֵּל רָשָׁע עַל־תַּאֲוַת נַפְשׁוֹ וּבֹצֵעַ בֵּרֵךְ נִאֵץ יְהוָה׃

Ki hilél racha al taavat nafcho ouvotséa bérékh niéts Adonaï:

Ki hilél rocho al taavas nafcho ouvotséa bérékh niéts Adonoï:

car il se glorifie, le méchant, des passions de son âme; le spoliateur blasphème, outrage l’Éternel.

רָשָׁע כְּגֹבַהּ אַפּוֹ בַּל־יִדְרֹשׁ אֵין אֱלֹהִים כָּל־מְזִמּוֹתָיו׃

Racha kégovah apo bal yidroch én Élohim kol mézimotav:

Rocho kégovah apo bal yidroch én Élohim kol mézimossov:

Avec son caractère hautain, le méchant ne s’inquiète de [rien]: "Il n’est point de Dieu!" Voilà le fond de sa pensée.

יָחִילוּ דרכו [דְרָכָיו ] בְּכָל־עֵת מָרוֹם מִשְׁפָּטֶיךָ מִנֶּגְדּוֹ כָּל־צוֹרְרָיו יָפִיחַ בָּהֶם׃

Ya'hilou [dérakhav] békhol ét marom michpatékha minegdo kol tsorérav yafia'h bahèm:

Yo'hilou [dérokhov] békhol ès morom michpotékho minegdo kol tsorérov yofia'h bohèm:

Ses voies sont prospères en tout temps, tes jugements passent au-dessus de sa tête; tous ses adversaires, il les renverse d’un souffle.

אָמַר בְּלִבּוֹ בַּל־אֶמּוֹט לְדֹר וָדֹר אֲשֶׁר לֹא־בְרָע׃

Amar bélibo bal émot lédor vador acher lo véra:

Omar bélibo bal émot lédor vodor acher lo véro:

Il dit en son cœur: "Je ne chancellerai point; jamais, au grand jamais, je ne serai dans l’adversité."

אָלָה פִּיהוּ מָלֵא וּמִרְמוֹת וָתֹךְ תַּחַת לְשׁוֹנוֹ עָמָל וָאָוֶן׃

Ala pihou malé oumirmot vatokh ta'hat léchono amal vaavèn:

Olo pihou molé oumirmos vossokh ta'has léchono omol vo'ovèn:

Sa bouche est pleine de parjure, de perfidie et de violence; sa langue est au service du mal et de l’iniquité.

יֵשֵׁב בְּמַאְרַב חֲצֵרִים בַּמִּסְתָּרִים יַהֲרֹג נָקִי עֵינָיו לְחֵלְכָה יִצְפֹּנוּ׃

Yéchév bémarav 'hatsérim bamistarim yaharog naki énav lé'hélékha yitsponou:

Yéchév bémarav 'hatsérim bamistorim yaharog noki énov lé'hélékho yitsponou:

Il se met en embuscade dans les villages; à la dérobée, il fait périr l’innocent, ses yeux guettent le malheureux.

יֶאֱרֹב בַּמִּסְתָּר כְּאַרְיֵה בְסֻכֹּה יֶאֱרֹב לַחֲטוֹף עָנִי יַחְטֹף עָנִי בְּמָשְׁכוֹ בְרִשְׁתּוֹ׃

Yéérov bamistar kéaryé véssoukoh yéérov la'hatof ani ya'htof ani bémachékho vérichto:

Yéérov bamistor kéaryé véssoukoh yéérov la'hatof oni ya'htof oni bémochékho vérichto:

Comme le lion dans le fourré, il dresse de secrètes embûches; il les dresse pour s’emparer du pauvre, il s’empare du pauvre en l’attirant dans son filet.

ודכה [יִדְכֶּה] יָשֹׁחַ וְנָפַל בַּעֲצוּמָיו חלכאים [חֵיל] [כָּאִים׃]

Yidké yachoa'h vénafal baatsoumav 'hél [kaïm:]

Yidké yochoa'h vénofal baatsoumov 'hél [koïm:]

Il s’accroupit, se tapit, et les malheureux tombent dans ses griffes.

אָמַר בְּלִבּוֹ שָׁכַח אֵל הִסְתִּיר פָּנָיו בַּל־רָאָה לָנֶצַח׃

Amar bélibo chakha'h él histir panav bal raa lanétsa'h:

Omar bélibo chokha'h él histir ponov bal ro'o lonétsa'h:

Il dit en son cœur: "Dieu est sujet à l’oubli, il dérobe sa face; jamais il ne voit [rien]."

קוּמָה יְהוָה אֵל נְשָׂא יָדֶךָ אַל־תִּשְׁכַּח עניים [עֲנָוִים׃]

Kouma Adonaï él néssa yadékha al tichka'h anavim:

Koumo Adonoï él nésso yodékho al tichka'h anovim:

Ah! Seigneur, lève-toi! Dieu puissant, brandis ta main, n’oublie point les humbles.

עַל־מֶה נִאֵץ רָשָׁע אֱלֹהִים אָמַר בְּלִבּוֹ לֹא תִּדְרֹשׁ׃

Al mé niéts racha Élohim amar bélibo lo tidroch:

Al mé niéts rocho Élohim omar bélibo lo tidroch:

Pourquoi l’impie outragerait-il Dieu, dirait-il en son cœur que tu ne demandes aucun compte?

רָאִתָה כִּי־אַתָּה עָמָל וָכַעַס תַּבִּיט לָתֵת בְּיָדֶךָ עָלֶיךָ יַעֲזֹב חֵלֶכָה יָתוֹם אַתָּה הָיִיתָ עוֹזֵר׃

Raïta ki ata amal vakhaas tabit latét béyadékha alékha yaazov 'hélékha yatom ata hayita ozér:

Roïsso ki ato omol vokhaas tabit lossès béyodékho olékho yaazov 'hélékho yossom ato hoyisso ozér:

Tu vois [tout]: tu regardes misères et chagrins, pour les protéger de ta main. A toi s’abandonne le malheureux, l’orphelin, tu lui prêtes assistance.

שְׁבֹר זְרוֹעַ רָשָׁע וָרָע תִּדְרוֹשׁ־רִשְׁעוֹ בַל־תִּמְצָא׃

Chévor zéroa racha vara tidroch richo val timtsa:

Chévor zéroa rocho voro tidroch richo val timtso:

Brise le bras de l’impie, le méchant… châtie sa perversité, pour qu’il n’en soit plus trouvé trace.

יְהוָה מֶלֶךְ עוֹלָם וָעֶד אָבְדוּ גוֹיִם מֵאַרְצוֹ׃

Adonaï mélekh olam vaed avédou goyim méartso:

Adonoï mélekh olom voed ovédou goyim méartso:

L’Éternel est roi à tout jamais: les peuples disparaissent de son pays.

תַּאֲוַת עֲנָוִים שָׁמַעְתָּ יְהוָה תָּכִין לִבָּם תַּקְשִׁיב אָזְנֶךָ׃

Taavat anavim chamata Adonaï takhin libam takchiv oznékha:

Taavas anovim chomato Adonoï tokhin libom takchiv oznékho:

Tu entends le souhait des humbles, Éternel, tu affermis leur cœur, tu leur prêtes l’oreille,

לִשְׁפֹּט יָתוֹם וָדָךְ בַּל־יוֹסִיף עוֹד לַעֲרֹץ אֱנוֹשׁ מִן־הָאָרֶץ׃

Lichpot yatom vadakh bal yossif od laarots énoch min haarets:

Lichpot yossom vodokh bal yossif od laarots énoch min ho'orets:

en vue de rendre justice à l’orphelin, à l’opprimé, pour que nul mortel n’agisse plus tyranniquement sur terre.