מטות

Paracha Matot.

Nombres 30:2 à 32:42 · neuvième paracha des Nombres

Quand la lit on ?

diaspora et Israëlsamedi 31 juillet 2027avec Massésamedi 22 juillet 2028avec Massésamedi 14 juillet 2029avec Massé

Les premiers versets

וַיְדַבֵּ֤ר מֹשֶׁה֙ אֶל־רָאשֵׁ֣י הַמַּטּ֔וֹת לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר זֶ֣ה הַדָּבָ֔ר אֲשֶׁ֖ר צִוָּ֥ה יְהוָֽה׃

30:2Moïse parla aux chefs des tribus des enfants d’Israël, en ces termes: "Voici ce qu’a ordonné l’Éternel:

אִישׁ֩ כִּֽי־יִדֹּ֨ר נֶ֜דֶר לַֽיהוָ֗ה אֽוֹ־הִשָּׁ֤בַע שְׁבֻעָה֙ לֶאְסֹ֤ר אִסָּר֙ עַל־נַפְשׁ֔וֹ לֹ֥א יַחֵ֖ל דְּבָר֑וֹ כְּכָל־הַיֹּצֵ֥א מִפִּ֖יו יַעֲשֶֽׂה׃

30:3Si un homme fait un vœu au Seigneur, ou s’impose, par un serment, quelque interdiction à lui-même, il ne peut violer sa parole: tout ce qu’a proféré sa bouche, il doit l’accomplir.

וְאִשָּׁ֕ה כִּֽי־תִדֹּ֥ר נֶ֖דֶר לַיהוָ֑ה וְאָסְרָ֥ה אִסָּ֛ר בְּבֵ֥ית אָבִ֖יהָ בִּנְעֻרֶֽיהָ׃

30:4Pour la femme, si elle fait un vœu au Seigneur ou s’impose une abstinence dans la maison de son père, pendant sa jeunesse,

Texte massorétique et traduction de la Bible du Rabbinat (1899).

Les sept montées

Montée	Versets	Début
1	Nombres 30:2 à 17	Moïse parla aux chefs des tribus des enfants d’Israël, en ces termes: "Voici ce qu’a ordonné l’Éternel:
2	Nombres 31:1 à 12	L’Éternel parla ainsi à Moïse:
3	Nombres 31:13 à 24	Moïse, le pontife Eléazar et tous les chefs de la communauté se portèrent à leur rencontre, hors du camp.
4	Nombres 31:25 à 41	L’Éternel parla à Moïse en ces termes:
5	Nombres 31:42 à 54	A l’égard de la moitié afférente aux enfants d’Israël, part assignée par Moïse sur la prise des gens de guerre;
6	Nombres 32:1 à 19	Or, les enfants de Ruben et ceux de Gad possédaient de nombreux troupeaux, très considérables. Lorsqu’ils virent le pays de Yazer et celui de Galaad, ils trouvèrent cette contrée avantageuse pour le bétail.
7	Nombres 32:20 à 42	Moïse leur répondit: "Si vous tenez cette conduite, si vous marchez devant l’Éternel, équipés pour la guerre;
Maftir	Nombres 32:39 à 42	Les enfants de Makhir, fils de Manassé, marchèrent sur le Galaad et s’en rendirent maîtres, et expulsèrent les Amorréens qui l’habitaient.

Rachi sur le premier verset

רָאשֵׁי הַמַּטּוֹת

les chefs des tribus. Il a rendu honneur aux princes en les enseignant d'abord, puis tous les enfants d'Israël. Et d'où sait-on qu'il en était ainsi pour les autres paroles aussi ? Le verset dit : « et Aharon et tous les princes de la communauté revinrent vers lui, et Moché leur parla, et ensuite tous les enfants d'Israël s'approchèrent » (Exode 34, 31 et 32). Et pourquoi l'Écriture l'a-t-elle dit ici ? Pour enseigner que l'annulation des vœux se fait par un seul sage expert (Sifré 153) ; et s'il n'y a pas de sage expert, par trois hommes ordinaires. Ou peut-être Moché n'a-t-il dit cette paracha qu'aux princes seulement ? Il est dit ici « voici la chose », et il est dit pour ceux qui égorgent au dehors « voici la chose » (Lévitique 17, 2) ; de même que là-bas elle a été dite à Aharon, à ses fils et à tous les enfants d'Israël, comme il est dit : « parle à Aharon » et la suite (même endroit), de même celle-ci a été dite à tous (Nedarim 78a).

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Traduction française Zion Torah du commentaire de Rachi, CC BY-SA 4.0.