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Neshama / Oignon / Ombre

“La Divinité est tout. Tout est Divinité. Un Juif n’est jamais abandonné. Là où il se trouve, Dieu l’accompagne. “Dieu est ton ombre”. Une ombre reprend tous les mouvements de l’homme. De même, Dieu agit envers l’homme comme cet homme se comporte envers Lui.” (Baal Shem Tov)

Le Ari Zal compare la neshama (l’âme) a un oignon. La neshama est composée d’un nombre illimité de couches. Ce sont les “vêtements de l’âme”.

La neshama acquiert par la Torah et les mitzvot de nouveaux vêtements, elle se renforce. Inversement, de mauvaises actions les retranchent.

onionneshama

וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ
“Dieu dit: Faisons l’homme à notre image” (Bereshit / Genèse 1:26)
“A notre image” = “Betsalmenou”

Tsal / Tsèle (צַלְ) signifie “Ombre”. Selon certains avis il est préférable de traduire le verset ainsi : “Faisons l’homme dans notre ombre”

Dieu agit avec l’Homme comme s’Il était son ombre, selon ses actions.

onionesh

“Oignon” en hébreu = Betsel (בצל) = “Dans l’ombre”

En français, les mots “oignons” et “un” ont la même racine. ( ūniōnem -> unus)

http://fr.wiktionary.org/wiki/oignon

onionheb
Même l’oignon a des titsits… 🙂

Ombre (Tsel)
צל
= 90 + 30
= 120

Le Prophète Eli (Elyahou HaNavi)
אליהו הנביא
= 1 + 30 + 10 + 5 + 6 + 5 + 50 + 2 + 10 + 1
= 120

shadow man illus NEW DOOR

Elyahou HaNavi agit dans l’ombre…

Porte ouverte sur les sciences cm livret 10020 oignon

http://fr.wikipedia.org/wiki/Oignon

http://fr.wikipedia.org/wiki/Ombre